Смитом была определена трехкомпонентная структура аттитюда, в которой выделялись а когнитивный компонент знания об объекте установки. Социальнопсихологические механизмы, влияющие на компонент. Эта трехкомпонентная структура аттитюдов помогает вычленить роль каждого компонента применительно к процессу социального познания. Социальная установка Википедия. Аттитю. Узнадзе, и социальная установка attitude. Принципиальным отличием социальной установки является то, что она понимается как состояние сознания человека и функционирует на уровне социума. Понятие социальной установки является одним из центральных в социальной психологии, а е изучение представляет собой отдельную самостоятельную ветвь исследований. Этапы развития представлений о социальной установке. Томасом и Ф. Знанецким в 1. Компоненты Трехкомпонентной Структуры Аттитюда' title='Компоненты Трехкомпонентной Структуры Аттитюда' />В это время авторы проводили совместное исследование Польский крестьянин в Европе и Америке, которое заключалось в изучении адаптации польских крестьян, иммигрировавших из Европы. В процессе исследования учные установили, что адаптация происходит в результате тесной взаимозависимости между индивидом и социальной организацией. Таким образом, ими было предложено ввести понятия социальные ценности и социальная установка для обозначения социальной организации и для обозначения индивида соответственно. Томас и Знанецкий определили социальную установку как психологическое переживание индивидом ценности, значения, смысла социального объекта, состояние со. Этот период ознаменован активным ростом дискуссий вокруг феномена аттитюда, принимаются многочисленные попытки формулирования его чткого определения. DmV5GkH9BoyjSu8bp2c4XiClOztsNrYq13JxU6/slide-17.jpg' alt='Компоненты Трехкомпонентной Структуры Аттитюда' title='Компоненты Трехкомпонентной Структуры Аттитюда' />Социальная установка или аттитюд это одна из основных категорий. Структура и функции социальной установки. Данное определение демонстрирует трхкомпонентную структуру аттитюда, определнную в 1942 г. В структуре аттитюда выделяют следующие компоненты. Смит в 1942 г. Американский психолог Г. Олпорт провел обзор и анализ всех предложенных и имевшихся на тот момент дефиниций понятия аттитюда и в 1. Автор определил аттитюд как состояние психонервной готовности, сложившееся на основе опыта и оказывающее направляющее и или динамическое влияние на реакции индивида относительно всех объектов или ситуаций, с которыми он связан. Терстоун и его сотрудники выполнили в конце 2. Разработка установочных шкал явилась огромным шагом в развитии социальной психологи и социологии, однако вскоре обнаружились трудности в использовании шкалы, которые упирались в неоднозначность самого понятия социальной установки и е структуры. Следующим шагом в измерении установок явились шкалы Р. Лайкерта, предложившего альтернативу терстоуновской шкале. Задания для измерения аттитюдов теперь базировались на мнении испытуемых, а не на использования экспертных оценок. В этот период происходит угасание интереса к феномену аттитюда, а также спад в исследованиях по данному вопросу. Однако в 1. 94. 2 г. Смит, описывая всю сложность феномена социальной установки, делает большой шаг на пути изучения социальной установки, определяя ее трхкомпонентную структуру, включающую когнитивный компонент, аффективный и поведенческий. Наиболее волнующей областью в вопросе изучения социальной установки становится исследование процесса е изменения. В это время в Йельском университете проводится ряд исследований под руководством К. Ховланда на тему убеждающей коммуникации, делая акцент на изучение связи между компонентами аттитюда. Автор и его команда в своих исследованиях отталкивались от представлений о процессе изменения социальных установок. Накопившийся за весь период изучения феномена социальной установки материал не представлялось возможным собрать воедино в целостную картину. Таким образом, этот этап явился периодом признания кризиса в изучении аттитюдов, переосмысления полученных знаний по вопросу социальной установки, переоценки имеющихся на тот момент противоречий. Смит в 1. 94. 2 г. Лапьером исследование показало определнную степень несоответствия между поведением и аттитюдом. Главным выводом автора, получившее название Парадокс Лапьера стало то, что реальное поведение людей расходилось с их социальными установками, мнениями относительно объекта, что породило принятие активных мер по попыткам разрешить обнаруженное противоречие. Так, например, Д. Стотленд предложили объяснить это через структуру аттитюда, а именно через влияние фактора ситуации на проявления того или иного компонента структуры социальной установки. Принципиально иную точку зрения представил Дж. Бем, который говорил о том, что не аттитюд влияет на поведение, что разделяли большинство авторов, а что поведение оказывает воздействие на аттитюд. Автор объяснял это тем, что человек сначала наблюдает за поведением, и лишь после этого формируется установка, то есть люди как бы выводят свои установки исходя из наблюдения за собственным поведением. Уайта 1. 95. 6. Функция оценки объекта  упрощение оценки поступающей новой информации о социальном объекте. Функция социального приспособления  опосредование межличностных отношений в группе происходит идентификация с группой или противопоставление себя группе. Функция экстернализации  воплощение в жизнь скрытых, глубинных мотивов человека. Приспособительная инструментальная  направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей. Выражение ценностей  аттитюды выступают как средство выражения личности, самореализации. Эго защитная  способствуют разрешению внутренних конфликтов личности защита от негативной информации, защита самооценки. Организация знаний  организация представлений об окружающем мире. В рамках данного подхода аттитюд понимается как промежуточная переменная между неким объективным стимулом и внешней средой. Формирование аттитюда происходит практически без участия субъекта и может происходить за счет наблюдения субъекта за поведением других людей и его последствиямиположительного подкрепленияформирования ассоциативных связей между стимулами или уже существующими установками. В отличие от бихевиористкого подхода, здесь человек выступает как абсолютно рациональный субъект, активно управляющий формированием аттитюдов. Формирование происходит за счт взвешивания всех за и против принятия нового аттитюда. Хайдера, теорию коммуникативных актов Т. Ньюкома теорию конгруэнтности Ч. Таннебаума, теорию когнитивного диссонанса Л. Фестингера, общим постулатом которых является стремление человека к внутренней согласованности. Человек сравнивает свои собственные установки с установками окружающих, корректируя их в соответствии со значимостью той или иной группы для него. В рамках этого подхода существует предположение о том, что формирование аттитюдов косвенно может быть обусловлено генетическими особенностями, проявляющимися во врожднных различиях темперамента, интеллектуальных способностях, биохимических реакциях и т. Такие врожденные аттитюды являются гораздо более прочными по отношению к приобретенным. Большой психологический словарь Мещеряков Б., Зинченко В. Современная социальная психология США. Белинская, О. Тихомандрицкая. Социальная психология личности. Учебное пособие для вузов. Социальная психология учебник для высших учебных заведений. Социология установки Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. Социальная психология Учебник для высших учебных заведений 5 е изд., испр. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. Зарубежная социальная психология ХХ столетия Учеб. П., Тихомандрицкая. О. Социальная психология личности. Учебное пособие для вузов. М. ,2. 00. 1 г. Дэвис Дж. Социология установки Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. Тесты Способностей Elements. М., 1. 97. 2. Зимбардо Ф., Ляйппе М. Социальное влияние. СПб. 2. 00. 1. Майерс Д. Социальная психология. СПб. Питер, 1. 99. Мещеряков Б., Зинченко В. Большой психологический словарь Сост. Мещеряков, В. Современная социальная психология США. М. Наука, 1. 97. Allport G.